Wynik Synodu Family III - opublikowanej opinii: A SchĂśnborn Synodu?
26 października 2015 10:27 | Wyślij wiadomość do redakcji
SchĂśnborn Synod

SchĂśnborn Synod?

(Rzym) Synod jest ponad interpretacja synody i rozpoczął z nim walka o suwerenność interpretacji. Niezależnie od dosłownej treści raportu końcowego, to jest zgodnie z intencją Ojców synodalnych, aby zapytać, kto postanowił go również po ewentualnym "ducha Synodu" i ostatni, ale nie najmniej, ale przede wszystkim po to, co w sprawozdaniu masowe media i katolicką mediów o , Ty decydujesz, jakie wrażenie zyskuje społeczeństwo przed wyjściem Synodu, a co jest dominującym opinii publicznej. Raport końcowy Synodu nigdy nie będzie czytał, tym bardziej niekatolików, większość katolików.

Nagłówki opublikowanych opinii do relatio finalis nie powiodły się, zgodnie z oczekiwaniami, bardzo różne. To przeważa a, choć innego zwrotnym retoryki. Część mediów oficjalnych kościelnych zdaje się prowadzić po częściowo przemocy i ciężkiej walki za kulisami na uspokajających. Inni pokazał zamiar przez proliferację wątpliwych lub nawet fałszywych nagłówków chce kontynuować ten konflikt za pomocą innych środków.

Mały Przegląd prasy ma na celu pokazać, co rozumie.

Radio Watykańskie - Włoski Sekcja:

    PapieĹź na Synodzie końcowego TargĂłw: To jest czas łaski i integracji. We Mszy zamknięcia Synodu na temat rodziny, PapieĹź ostrzegał "przeciw wierze, Ĺźe nie wie, jak zakorzenić się w Ĺźyciu ludzi" i przypomina, Ĺźe ​​"sytuacje nędzy i konfliktu do Boga okazjach miłosierdzia. Dziś jest czas miłosierdzia. "

Jeśli chodzi o stanowisko Franciszek. Kompletny oszustwo rozłożone jednocześnie ANSA, włoskiej agencji prasowej, a tym samym źródło dla innych agencji informacyjnych.

    Synod: Host dla rozwiedziony jednym głosem przewagi dzięki. Relatio postanowił: wszystkie części z dwĂłch trzecich. PapieĹź: przepada ani relatywizm ani demonizować.

La Repubblica, jedyny dziennik, który czyta Franciszek codziennie, zgodnie z własnym oświadczeniem, gwiazdą i zaczął swoje sprawozdanie z napisem:

    Synod, komunia dla rozwiedzionych: "Będziemy decydować indywidualnie w kaĹźdym przypadku." Dokument Końcowy zapadają większością dwĂłch trzecich głosĂłw.
    Dla porĂłwnania homoseksualizmu tylko przyjść, aby pomĂłc rodzinom chrześcijańskim, ktĂłrzy mają osoby homoseksualne w ich wnętrzu. To w Ĺźadnym wypadku nie moĹźe być papieĹź, ktĂłry wyciąga wnioski. A Franciszek powiedział: "Debata została zamknięta serce obnaĹźone, ktĂłre kryją się za doktryną, sądząc z powierzchowności."

Corriere della Sera pisze:

    Synod i komunii dla rozwiedzionych: "Kapłan powinien zbadać indywidualnie w kaĹźdym przypadku." Kardynał SchĂśnborn: "Nie ma to czarny i biały i nie wystarczy proste tak lub nie".

Kardynał Schönborn jest reprezentowana przez Corriere della Sera jako decydującego rysunku Synodu, cytowany i zaskakująco duża do tego obrazu. W rzeczywistości, arcybiskup Wiednia uczył w niemieckiej grupy roboczej, aby uznano preparaty, które, mimo przeciwstawnych, ale nie byli w stanie zaakceptować wszystko jakoś. Niektóre z jego słów kluczowych znajdują się także w raporcie końcowym ponownie.

N ew York Times zatytułował:

    WśrĂłd szczelin, pęknięć biskupi katoliccy Open Door na rozwĂłd.

CNN w tym samym tenor:

    Biskupi katoliccy zawrzeć "pikantne" spotkanie z kompromisu.

ANSA obracając retoryka następnie praktycznie całą prasy świeckiej, choć komunia dla rozwiedzionych, żyjących w nowych związkach jest wymienione w raporcie końcowym Synodu bez słowa. Ton mediach: Synod następująco Franciszek jeszcze. Jego osoba i jego zaangażowanie są zatem kluczowe znaczenie dla zapewnienia, że ​​zmienia się kościół. On prowadzi Kościół w nowy sposób, w tym w "komunii dla rozwiedzionych".

Ale nie tylko świeckie i kościelne szerzyć mediów samo oszustwo, jak Famiglia Cristiana, największego tygodnika katolickiego rodzinnego magazynu we Włoszech:

    W rozwĂłdki nie są ekskomunikowani, mogą one, jak Ĺźywe kamienie z Ĺźycia Kościoła, ktĂłrą akceptuje.

Albo są bardzo katolicka widzących Internetu dziennik Il Sussidiario:

    Rodzina Synod: Dokument Końcowy przyjęty - Ze względu na głos przechodzi Tak, aby rozwiedzionych.

Następnie w dużym stopniu, niemieckiego masowego przekazu, jeśli dają one również guziki i ewidentnie "bardziej rewolucyjne" miał nadzieję.

Po tym wszystkim, Radio Watykańskie próbował - niemieckiej sekcji, aby dobry nastrój:

    Synod BiskupĂłw: To reforma Ă  la Franciszka.

Przekrój nachsynodaler kościelna kakofonia - przykład Szwajcaria

Imponujący przekrój kościoła kakofonii w dissonant kontrastu i zestawienie dał Kath.ch katolicka Centrum prasowe Konferencji Episkopatu szwajcarskich z raportu "głosów kontrowersji na zakończenie Synodu Biskupów". W pewnym sensie, w domu gry Progressive wszystkie możliwe odcienie z kontrapunkt jak w dyskusji telewizyjnej, gdzie dystrybucja jest wspólne: wszystkie są tego samego zdania, z wyjątkiem jednego.

W pierwszej kolejności przyszła Eva-Maria Faber profesor teologii dogmatycznej, w Chur do słowa, które uczestniczyły w maju na tajnym spotkaniu Kasperianer w Rzymie, przygotowanie do Synodu. Zapłacili hołd procesu Synodu. Ten show jest "Kościół, który jest w trakcie trudu słuchania samokrytyki jest zdolny i przestaje ryczałt należy się zająć, ponieważ są one przedmiotem dyskryminacji oraz towarzyszącą mu pierwszeństwa", Faber poinformował na wniosek kath.ch.

Potem następuje Christian Rutishauser, Wojewódzki szwajcarskiego jezuity: "Jestem dumny z bycia katolikiem, zgodnie z synodu". On jest szczególnie zadowolony z roli papieża, który bierze na poważnie wierzącego jako część Kiche i jako Rozpoznaje anomalii ludzi, a nie dyktować im, co powinni zrobić. Rozczarowany, jezuitów prowincji pokazuje jednak, jeśli chodzi o "homoseksualizm".. Rutishauser żałował, że nie odważył Synod nową perspektywę tutaj.

Kapucyn Willi Anderau, członek zarządu inicjatywy parafii Szwajcarii (w Austrii i Niemczech Pfarrer-Initiative), stwierdził, że Synod Biskupów "ma drzwi do pytania o małżeństwa, seksualności i relacji luka pchnął szerokie", że to ale ostatecznie nic nowego pod słońcem daje, bo to, co mówią teraz Synod, że są to w kulturze zachodniej i współczesnej teologii "zbyt dobrze ustaleń". "Teraz jest wymagane teologiczna i duszpasterska praca w polu, dbamy o to, że but nie jest schowany."

Podobna sytuacja występuje również Kapucynów Adrian Müller, przewodniczący stowarzyszenia Tagsatzung.ch. Dobre jest to, że Synod miał przynajmniej próbował "również pozytywnie i negatywnie nie tylko do patrzenia na świat". To jest "krok we właściwym kierunku." Zachwycony, wyjawił, że Franciszek "z kościelnej odległości autokrata trwa". Było to jednak w dalszym ciągu niedostatecznie reprezentowane Synod "ludu Bożego".

Szwajcarski katolicki Liga Kobiet (SKF) był równie zadowolony, że komisja mężczyzn "po raz pierwszy otwarcie mówił". "Jako stowarzyszenie kobiet ale znaleźć ją naciskając, było to, że wykluczenie kobiet porad na małżeństwa i rodziny," SKF naprzeciwko kath.ch. Z punktu widzenia Stowarzyszenia drodze równości jest "zbyt wolny" jest wzięte. To będzie jednak nadal naciskać na "braterską Kościoła".

Jedynym przeciwny głos z Chur wikariusz generalny Martin Grichting ". Zapora nauczania Kościół Ducha Świętego jest chronione" Jeśli chodzi o postępowania Kościoła z rozwiedzionych żyjących w nowych związkach, ogólny wikariuszem Chur Martin Grichting jest zadowolony z wyników spotkania Episkopatu. Synod zatrzymanie ", oparty na nauczaniu Kościoła, aby pokazać duszpasterskiej cywilnego wyszła ponownie za mąż, co ich pełnej komunii z Kościołem zapobiec", powiedział Grichting kath.ch na życzenie przeciw. Grichting znaleźć Synod ma "ideologii płci" i "Ten kraj propagowane różnorodność rodziny" odrzucony. "Zapora Ducha Świętego chroni nauczanie Kościoła przed złośliwym oprogramowaniem."

To nie wszystkie głosy Kath.ch zgłaszane do Synodu wniosku:

Nawet Arnd bunkrze, szef szwajcarskiego Instytutu Socjologicznego duszpasterskiej został przesłuchany i skarżył się: "Homoseksualizm był zbyt gorące żelazo" była dla Synodu.

Kardynał Koch z kolei zadeklarował: "Cieszę się, że żadne drzwi są odbierane". Szwajcarski kardynał Koch był członkiem niemieckiej grupy Synodu Biskupów. Od tego doszło zaawansowany projekt czynienia z rozwiedzionych, żyjących w nowych związkach, więc Kath.ch.

Ostatecznie, wszyscy respondenci są w jakiś sposób zadowolony. Postępowcy prowadzić dialog jesteśmy. W "umiarkowane" postępowców, jak Faber i Rutishausera, zachwycony i stres są przeciwko "radykalnych" postępowców osiągnięty "postęp", zgodnie z mottem: Słuchaj, że Kościół nie jest tak źle. Radykalni postępowcy są przynajmniej trochę zadowolony, pomimo stałej Greench i zrobić "postęp", ale robią też trochę daleko.

Konserwatyści są zadowoleni, że doktryna pozostała niezmieniona, co chce powiedzieć o że jest szczęśliwy, że uciekł z klaps na nadgarstku. Musisz postępowe baranów bicie ostatecznie odwrócił się tak długo, że w końcu jest kościół we wsi, a jednak udało się osiągnąć coś jak podstawowy cel: w dużej mierze jednogłośnie.

A większość pastorów mediacji przynajmniej w krajach niemieckojęzycznych, wrażenie prostej zasadzie, w taki sposób, aby być zawsze zadowolony z urzędu, co kiedykolwiek.
Dokument między "różnorodności" i "zamieszanie"

Krytyczne, Katolicki Vatikanisten w świeckie media podały tę samą wiadomość zupełnie innego od Famiglia Cristiana ANSA i:

Sandro Magister / L'Espresso "Rozwiedziony i ponownie ożenił się, Relatio finalis". Ale nawet cień komunii ".

Matteo Matzuzzi / Il Foglio "Ostrożny otwarcie Synodu i ożenił się ponownie rozwiedziona. Nigdy nie mówiliśmy, komunii" "

Katolicka strona hiszpańskojęzyczny Adelante la Fe oraz na stronie internetowej w języku angielskim Rorate Caeli wyznaczony ostateczny raport prawie to samo brzmienie jako "triumf niejednoznaczności".

Polifonia w sprawozdawczości i oceny Synodu może być między inaczej zacienionym mediów katolickich i świeckich oraz każdy kraj nadal dla kraju.

Co to jest dokument końcowy ostatecznie osądzony? To nie był ani Kasper-papieru według jego przemówieniu na konsystorzu 2014 roku, ani w kilku odwołań od pobożnych katolików nadzieję i poprosił jednoznaczne potwierdzenie niezwykle doktryny katolickiej. To było coś, gdzieś pomiędzy, z pośrednim pismem obrońców małżeństwa i moralności katolickiej zadziwiająco wyraźnie wychodzi na jaw, gdy uznają, że mają małą część komitetu redakcyjnego, który przedstawił tekst Synodu.

Ogólne wrażenie jest nadal bardzo ambiwalentne, ponieważ nie ma jasności w rozeznawaniu duchów. Może to być raport końcowy zgodny pomoc dla katolików, a zwłaszcza rodzin katolickich, aby orientować się w wyzwania dzisiaj?

W różnych opinii ze Szwajcarii, każdy może interpretować na jego pozycji. "Konserwatywny", że doktryna może się obronić, "Progressive", że nie był to czas na naukę, ale praktyka.

Dokładnie prawdopodobnie mój Adelante la Fe i Rorate Caeli z "triumfu niejednoznaczności". Pozostała doktryna nietknięte? A jeśli tak, jak istotne jest to, że w obliczu często długo praktykowane prymat praktyki doktryny?

Przede wszystkim: Czy nie Kasper The niestrudzenie powtarza się od jego Konsystorz mowy, że nauki pozostają nienaruszone, a "tylko" powinna zmienić praktykę?

Twierdzenie szwajcarskiego kapucyna Adrian Müller staje się krytyczna, w którym powiedział:

    "Teraz jest wymagane teologiczna i duszpasterska praca w polu, dbamy o to, Ĺźe but nie jest schowany."

To bardzo progresywny buty, które mogą być wykonane w zakresie małżeństwa i moralności seksualnej w drzwiach, w jego ocenie.

I tak wszyscy pozostają obawy być wierni katolicy Magisterium w ciągu ostatnich dwóch lat Synod (s) towarzyszyli.

Raport końcowy nie przyczyni się do sytuacji, która wewnątrzwspólnotową kościelna - jako "różnorodności" i jest określany jako "bałagan" w celu wyjaśnienia - w zależności od punktu widzenia. On ma w każdym przypadku jedynie rolę doradczą. Co Franciszek będzie z nim się okaże.