Niemieckie gazety dla Niemców przedstawiały niemiecki punkt widzenia jako
niemiecki - i to było w porządku - podczas gdy niemieckie gazety dla Polaków
przedstawiały niemiecki punkt widzenia jako obiektywny - a to nieprawda.

Otóż "Gazeta Wyborcza" jest taka żydowską gazetą dla Polaków, co widać
również w publikacjach najweselszego tam działu religijnego.

Komizm sytuacji polega nie tylko na tym, że żydowska gazeta dla Polaków
bardzo się angażuje w meliorację Kościoła katolickiego; żeby był "otwarty",
to znaczy - żeby nawet pan redaktor Michnik, chociaż nie ma ani święceń, ani
sakry, mógł zostać prymasem Polski - bo czyż to nie byłby przekonujący dowód
otwartości?

Żeby - mówiąc krótko - swąd szatana mógł przenikać do Świątyni Pańskiej już
nie przez jakieś "szczeliny", ale przez wszystkie otwory wentylacyjne.

Dlaczego akurat Żydom tak na tym zależy? Nietrudno się domyślić już choćby
na podstawie lektury "Dziejów Apostolskich", kiedy to Żydzi postawili
świętemu Pawłowi dziwaczny zarzut, że głosząc Ewangelię o Chrystusie, działa
"przeciwko narodowi".

Zarzut dziwaczny - ale nie pozbawiony sensu. Rzecz w tym, że chrześcijański
uniwersalizm, wprawdzie nie wprost, niemniej jednak podważa żydowskie
uroszczenia do wyjątkowości.

Obietnica chrześcijańska po pierwsze - nie jest polityczna, bo dotyczy życia
wiecznego, a nie oddania obszaru między "rzeką egipską" a "rzeką wielką,
rzeką Eufrat" potomstwu Abrahama we władanie, a po drugie - nie jest
ekskluzywna, tylko uniwersalna, bo nie ogranicza jej przynależność
plemienna, czy narodowa.

Tymczasem charakterystyczne dla trybalizmu przeświadczenie o wyjątkowości
własnego plemienia (wyrazem tego przeświadczenia jest talmudyczny podział na
Żydów i "gojów") , jest istotnym składnikiem żydowskiej tożsamości, co
oczywiście jest przyczyną trwającego od ponad 2000 lat napięcia między
chrześcijaństwem, a Żydami.

Nie tylko zresztą między chrześcijaństwem - bo dość żywe wśród Żydów
przekonanie, jakoby z racji swej wyjątkowości byli predestynowani do
politycznej władzy nad światem, budzi zgorszone zdumienie innych narodów,
albo nawet ich irytację, jeśli próby uchwycenia takiej władzy stają się zbyt
natarczywe.

Więcej http://www.michalkiewicz.pl/tekst.php?tekst=2819

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny.

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny.