(...)15 lat temu odkryłem, że Żydzi nadal wykazują toksyczną postawę rasową wobec innych.
(...)Zgodnie z ich najświętszą księgą, Talmudem babilońskim, którą praktycznie każdy rabin i pobożny Żyd uznaje za prawdziwą, Żyd jest lepszym i zupełnie innym gatunkiem od innych:
"Żydzi są istotami ludzkimi, zaś Goje (poganie) nie są istotami ludzkimi, są tylko zwierzętami" - Baba Mezia 114a-114b
Gorsi Goje, mówi Talmud, maja być niewolnikami Żydów:
"Nie-Żyd jest zwierzęciem w ludzkiej formie, i jest skazany by dzień i noc służył Żydowi" - Midrash Talpiah 225

Zastanawiając się czy to było tylko najbardziej zajadłe i nienawistne u Żydów, którzy wierzą w te teksty, postanowiłem sam je zbadać.
To co znalazłem mnie zszokowało.
Wielokrotnie w ich wypowiedziach i książkach, władze żydowskie mówią jasno, że Żydzi są narodem szczególnym, lepszym od Gojów, boskim gatunkiem, a nawet "bogami" na ziemi.
Poniżej kilka wybranych cytatów.

"Ponieważ Żydzi są najlepszymi i najbardziej kulturalnymi ludźmi na świecie, to mają prawo do podporządkowania sobie reszty ludzkości i bycia panami świata" - rabin Harry Waton

"Naród żydowski jako całość stanie się własnym Mesjaszem.
Poprzez rozpad innych ras zdobędzie dominację nad światem. . .
W ten sposób spełni się obietnica Talmudu" - Baruch Levy, list do Karola Marksa

"Wszyscy nie-Żydzi są źli z natury.
Żydzi są koroną stworzenia, nie-Żydzi są szumowiną świata"- rabin Shneur Zalman

"Musimy uznać, że żydowska krew i krew Goja (poganina) to nie to samo.
Każde prawo które opiera się na równaniu Gojów z Żydami jest absolutnie nie do przyjęcia". - rabin Yitzhak Ginsburg

"Krew żydowskiego narodu jest umiłowana przez Pana, dlatego jest bardziej czerwona, a ich życie milsze" - rabin Yitzhak Ginsburg

"Milion Arabów nie jest wart żydowskiego paznokcia" - rabin Yaacov Perrin

"Mamy przypadek Żyda. . . zupełnie inny gatunek.
Ciało osoby żydowskiej jest zupełnie innej jakości niż ciało członków innych narodów świata. . . osoba nie-żydowska pochodzi z trzech sfer szatańskich, natomiast świat żydowski pochodzi ze świętości" - rabin Mendel Schneerson

"Wszystko co nas dotyczy jest inne.
Żydzi są wyjątkowi ontologicznie (biologicznie)" - Elie Wiesel, działacz holokaustyczny

"Żydowska krew nie jest taka sama jak krew Goja" - rabin Yitzak Ginsburg

"Według Talmudu, można zabijać każdego Goja" - rabin Ido Elba

"Żyd który zabije nie-Żyda jest zwolniony z wyroku i nie naruszył zakazu mordu" - rabin Israel Ariel

Proszę zrozumieć, te cytaty nie pochodzą od rabinów żyjących setki lat temu.
Większość tych osób żyje teraz i często cytuje ich żydowska prasa.
Sam Talmud, jak mówi słynny żydowski pisarz Herman Wouk (Wiatry wojny - Winds of War) jest "krwią życia Żydów".
Sędzia amerykańskiego Sądu Najwyższego, Ruth Bader Ginsburg, nazywa Talmud "Moim najświętszym codziennym przewodnikiem życiowym".

(...)Nauka DNA wykazuje, że Żydzi nie są szczególnym narodem
Moja najnowsza książka, "Nauka DNA a żydowskie pochodzenie" [DNA Science and the Jewish Bloodline],
http://www.amazon.com/Science-Jewish-Bloodline-Texe-Marrs/dp/1930004818
jest szczególnie pogardzana przez rabinów, właśnie dlatego. że w niej informuję o współczesnym badaniu DNA wykazującym, że współcześni "Żydzi" nie są potomkami Abrahama.
Oni nie są nawet Izraelitami, ani z żydowskiej krwi.
Ich DNA pokazuje, że prawie każdy Żyd we współczesnym świecie jest potomkiem Chazarów, ludu pochodzenia tureckiego i mongolskiego.
Dlatego rabiniczny nonsens o Żydach jako "specjalnym" albo "innym gatunku" jest absolutnie błędny.

(...)Dlaczego tak jest, że żaden pastor w Ameryce, nie wyzna tego co mówi Talmud o Żydach jako "rasie panów?"
Dlaczego tak jest, że pastorzy Joel Osteen, Rick Warren, Franklin Graham, John Hagee, Kenneth Copeland, - a nawet katolicki papież Franciszek, ani nawet jeden z około 200 katolickich kardynałów - nie ma odwagi poinformować was i mnie o tej ohydnej zbrodni, tej ogromnie złej i wypaczonej doktrynie Żydów.

(...)Wiele w życiu słyszałem o złych nazistach.
Ciągle mówi mi się o nienawiści niektórych Białych do Murzynów.
Ale ani słowa o Żydach i ich aroganckiej doktrynie rasowej.
Jest to część ich judajskiej religii.
Dlaczego ten oczywisty fakt jest ukrywany, nigdy o nim się nie wspomina?
Kto dał Żydom władzę karania każdego kto odważy się publikować fakty o tak oczywistym fanatyzmie?

Dlaczego nikt, ani nawet prasa, nigdy nawet raz nie poprosiła czy zażądała by sędzia Ruth Bader Ginsburg, albo sędzia Breyer, albo sędzia Sotomayor - wszyscy Żydzi w Sądzie najwyższym - wyrzekli się nienawiści i fanatyzmu Talmudu?

W USA mamy 545 senatorów i kongresmenów.
Dlaczego żaden z tych amerykańskich polityków, ani z 50 gubernatorów stanowych, nie ostrzegł nas przed tą złą rasistowską doktryną Żydów?

(...)Dla mnie, nie zawaham się powiedzieć z chrześcijańską determinacją w sercu, że naziści którzy wyznawali doktrynę o rasie aryjskiej nie mieli racji.
Tak samo nie mieli racji Biali handlarze niewolników.
Do tych grup dodaję Żyda.
Oczywiście nie wszystkich Żydów

(...)"Amerykańscy Żydzi są faktycznie od dzieciństwa nauczani interakcji z nie-Żydami w oszukańczy i arogancki sposób" - potwierdza Żydówka Karen Friedman na jej blogu.
http://karinfriedemann.blogspot.com/2009/02/emotional-abuse-of-israel-advocacy.html
"Oni rzeczywiście uzgadniają między sobą w jaki sposób zniszczyć emocjonalnie nie-Żydów i krytyków Izraela".
To, dodaje - "faktycznie jest celowym, złym, planowanym zachowaniem motywowanym narcystyczną, obłudną wściekłością".
"Żyda nie obchodzi jak bardzo on / ona krzywdzi innych" - ostrzega p. Friedman. "Żydów obchodzi jedynie dobro innych Żydów".

Jeśli boisz się Żydów, i dlatego milczysz, to też jesteś winien grzechu fanatyzmu i nienawiści.
Bądźcie odważni.
Mówcie prawdę.

Texe Marrs, tłum. z j. ang. Ola Gordon.

źródlo http://talbot.nowyekran.pl.neon24.pl/post/111726,czy-zydzi-sa-rasa-panow
http://www.texemarrs.com/072014/are_jews_master_race.htm

On Thursday, January 1, 2015 5:48:54 AM UTC-5, mkarwan wrote:

(...)15 lat temu odkryłem, że Żydzi nadal wykazują toksyczną postawę rasową wobec innych.
(...)Zgodnie z ich najświętszą księgą, Talmudem babilońskim, którą praktycznie każdy rabin i pobożny Żyd uznaje za prawdziwą, Żyd jest lepszym i zupełnie innym gatunkiem od innych:
"Żydzi są istotami ludzkimi, zaś Goje (poganie) nie są istotami ludzkimi, są tylko zwierzętami" - Baba Mezia 114a-114b

[...]

http://www.come-and-hear.com/babamezia/babamezia_114.html

Doskonale zna Pan angielski Panie Marku, tutaj ma Pan angielska wersje Baba Mezia 114a-114b:

 Precisely so: He is indeed thrown upon him, because it is written, and thine shall be the righteousness.1

The scholars propounded: Is an assessment made for a debtor? Do we adduce [the law of] 'poverty' [written here] from that of 'valuations'2  or not? -- Come and hear: For Rabin sent word in his letter:3  I asked this thing of all my teachers, and they gave me no answer thereon. But in truth, the following problem was raised:4  If one Says. 'I vow a maneh for Temple purposes..'5  is he assessed?6  R. Jacob, on the authority of Bar Pada, and R. Jeremiah, on the authority of Ilfa, said: [It follows] a minori from an ordinary debtor: if no assessment is made even for a debtor, to whom [the p]edge] is returned;7  then in regard to hekdesh,8  where it [the pledge] is not returned, Surely, there is no assessment! But R. Johanan ruled: It is written, [When a person shall make] a vow by thy valuation [shall the persons be for the Lord]:9  just as a means test is applied for 'valuations', so also for a vow to hekdesh. And the other?10  -- That is to teach the judgment [of a limb] according to its importance: just as in 'valuations' [a limb] is judged according to its importance, so in a vow to hekdesh too.11

But let there be an assessment for a debtor, a minori from 'valuations': If an assessment is made in the case of 'valuations', where [the pledge] is not returned: then surely there should be an assessment for a debtor, where [the pledge] is returned: -- Scripture writes, But if he be poorer than thy estimation: 'he', but not a debtor. And the other?12  -- This teaches that he must remain in his poverty from beginning to end.13

Now, in the case of [a vow to] hekdesh, let it [the pledge] be returned,14  a minori from a debtor: If it [the pledge] is returned to a debtor, for whom there is no means test, surely it is returned in the case of [a vow to] hekdesh, seeing that an assessment is made there! -- The Writ saith, That he may sleep in his own raiment, and bless thee.15  thus excluding hekdesh, which needs no blessing. Does it not? But it is written, When thou hast eaten and art full, then thou shalt bless the Lord thy God!16  But Scripture saith, And it shall be accounted as righteousness [i.e., a charitable act] unto thee:17  hence it [the law of returning] holds good only for him [the creditor] for whom the act of righteousness is necessary.18  thus excluding hekdesh [as a creditor], which does not require [the merit of] righteousness.

Rabbah b. Abbuha met Elijah19  standing in a non-Jewish cemetery. Said he to him: Is a means test to be applied in favour of a debtor? -- He replied: We deduce [the law of] poverty [written here] from that of 'valuations'. In respect of 'valuations' it is written, But if he be poorer than thy valuation [...according to the means of him that vowed shall the priest value him]. Whilst of a debtor it is written, And if thy brother be waxen poor [... then thou shalt relieve him].  [He asked him further:] Whence do we know that a naked man must not separate [terumah]? -- From the verse, That He see no unclean thing in thee.1  Said he [Rabbah] to him: Art thou not a priest:2  why then dost thou stand in a cemetery?3  -- He replied: Has the Master not studied the laws of purity?4  For it has been taught: R. Simeon b. Yohai said: The graves of Gentiles do not defile, for it is written, And ye my flock, the flock of my pastures, are men;5  only ye are designated 'men'.6  -- He replied: I cannot even adequately study the four [orders]; can I then study six?7  And why? he inquired. -- I am too hard-pressed,8  he answered. He then led him into Paradise and said to him: Remove thy robe and collect and take away some of these leaves. So he gathered them and carried them off. As he was coming out, he heard a remark, 'Who would so consume his [portion in] the world [to come] as Rabbah b. Abbuha has done?' Thereupon he scattered and threw them away.. Yet even so, since he had carried them in his robe, it had absorbed their fragrance, and so he sold it for twelve thousand denarii, which he distributed among his sons-in-law.

Our Rabbis taught: And if the man be poor, thou shalt not sleep in his pledge:9  hence, if he is wealthy, thou mayest sleep thus. What does this mean?10  -- Said R. Shesheth: This is the meaning: And if the man be poor, thou shalt not sleep whilst his pledge is in thy possession; but if he is wealthy, thou mayest do so.11

Our Rabbis taught: If a man lends [money] to his fellow, he may not take a pledge of him, nor is he bound to return it to him, and he transgresses all these injunctions.12  What does this mean? -- R. Shesheth said: This: If a man lends [money] to his fellow, he may not [himself] take a pledge of him; and if he did take a pledge of him [by means of a court officer], he is bound to return it;13  whilst 'he transgresses all these injunctions' refers to the last clause.14  Raba said: It is thus meant: If a man lends money to his neighbour, he may not take a pledge of him [himself], and if he took a pledge of him [through the court], he must return it.15  Now, when is this? If the pledge was not taken at the time of the loan.16  But if it was taken at the time of the loan,17  he is not bound to return it to him.18  Whilst 'and he transgresses all these injunctions' refers to the first clause.19

R. Shizebi recited before Raba: Thou shalt return it unto him until the sun goeth down20  -- this refers to night attire; in any case thou shalt deliver him the pledge again when the sun goeth down -- to an object of day attire. Said he to him: Of what use is an article of day attire by night,21  and a night attire by day? Shall I then delete it? he asked. -- No, was his reply. It reads thus: Thou shalt return it unto him until the sun goeth down -- this refers to an article of day attire, which may be taken in pledge by night; in any case thou shalt deliver him the pledge again when the sun goeth down -- to a night attire, which may be taken in pledge by day. R. Johanan said: If he took a pledge of him, [returned it,] and then he [the debtor] died, he may distrain it from his children. An objection is raised: R. Meir said: Now, since a pledge is taken, why is it returned?22  'Why is it returned?' [you ask.]23  -- Surely Scripture ordered, Return it! Zalek

W dniu 2015-01-01 o 11:43, mkarwan pisze:

(...)15 lat temu odkryłem, że Żydzi nadal wykazują toksyczną postawę rasową wobec innych.

Dziwne, jakoś nie mam okazji spotykać się z tą toksyczną postawą Żydów wobec innych.. Ani w publikacjach ani nawet tu w Usenecie nie widzę Żydków którzy by mentalnie atakowali innych.  Za to nie sposób nie spotkać się wszędzie z głosami takimi jakie ty tu podnosisz.

Użytkownik "Patriota" <czu@kre.ru> napisał w wiadomości news:m88bmh$g9n$1speranza.aioe.org...

W dniu 2015-01-01 o 11:43, mkarwan pisze:

(...)15 lat temu odkryłem, że Żydzi nadal wykazują toksyczną postawę rasową wobec innych.

Dziwne, jakoś nie mam okazji spotykać się z tą toksyczną postawą Żydów wobec innych.. Ani w publikacjach ani nawet tu w Usenecie nie widzę Żydków którzy by mentalnie atakowali innych.  Za to nie sposób nie spotkać się wszędzie z głosami takimi jakie ty tu podnosisz.

Nie wiesz, że mkarwan to żydowski prowokator? Podpuszcza by później donosić "do władz", że na psp i scp szerzy się antysemityzm?

MW

W dniu 2015-01-03 o 12:44, MarkWoydak pisze:

Nie wiesz, że mkarwan to żydowski prowokator? Podpuszcza by później
donosić "do władz", że na psp i scp szerzy się antysemityzm?

to nie ty podpierdalasz fajdak ? fajdak tys szpicel zydoubecki i donosiciel zydoubecki:)))


--
General Skalski o zydach w UB :

"Rozanski, Zyd, kanalia najgorszego gatunku, razem z Brystigerowa, Fejginami, to wszystko (...) nie byli ludzie."

prof. PAN Krzysztof Jasiewicz o zydach :

"Zydow gubi brak umiaru we wszystkim i przekonanie, ze sa narodem
wybranym. Czuja sie oni upowaznieni do interpretowania wszystkiego,
takze doktryny katolickiej. Cokolwiek bysmy zrobili, i tak bedzie
poddane ich krytyce - za malo, ze zle, ze zbyt malo ofiarnie. W moim
najglebszym przekonaniu szkoda czasu na dialog z Zydami, bo on do
niczego nie prowadzi... Ludzi, ktorzy uzywają slow 'antysemita',
'antysemicki', nalezy traktowac jak ludzi niegodnych debaty, ktorzy
usiluja niszczyc innych, gdy brakuje argumentow merytorycznych. To oni
tworza mowe nienawisci".

pijaczyna i kapuś UB-owski"u2" <u_2@o2.pl> napisał w wiadomości news:54a7d87e$0$2148$65785112news.neostrada.pl...

W dniu 2015-01-03 o 12:44, PAN MarkWoydak pisze:

Nie wiesz, że mkarwan to żydowski prowokator? Podpuszcza by później
donosić "do władz", że na psp i scp szerzy się antysemityzm?

to nie ty podpierdalasz fajdak ? fajdak tys szpicel zydoubecki i donosiciel zydoubecki:)))


-- General Skalski o zydach w UB :

"Rozanski, Zyd, kanalia najgorszego gatunku, razem z Brystigerowa, Fejginami, to wszystko (...) nie byli ludzie."

prof. PAN Krzysztof Jasiewicz o zydach :

"Zydow gubi brak umiaru we wszystkim i przekonanie, ze sa narodem
wybranym. Czuja sie oni upowaznieni do interpretowania wszystkiego,
takze doktryny katolickiej. Cokolwiek bysmy zrobili, i tak bedzie
poddane ich krytyce - za malo, ze zle, ze zbyt malo ofiarnie. W moim
najglebszym przekonaniu szkoda czasu na dialog z Zydami, bo on do
niczego nie prowadzi... Ludzi, ktorzy uzywają slow 'antysemita',
'antysemicki', nalezy traktowac jak ludzi niegodnych debaty, ktorzy
usiluja niszczyc innych, gdy brakuje argumentow merytorycznych. To oni
tworza mowe nienawisci".

Patriota <czu@kre.ru> pisze:

W dniu 2015-01-01 o 11:43, mkarwan pisze:

(...)15 lat temu odkryłem, że Żydzi nadal wykazują toksyczną postawę
rasową wobec innych.

Dziwne, jakoś nie mam okazji spotykać się z tą toksyczną postawą Żydów
wobec innych.. Ani w publikacjach ani nawet tu w Usenecie nie widzę
ĹťydkĂłw ktĂłrzy by mentalnie atakowali innych.

Poczytaj sobie news:soc.culture.polish przez kilka miesięcy a w końcu
przynajmniej a.sharon@ ci osobiście pokaże że on istnieje :-)

Jak ktoś chce widzieć to nie ma dużych problemów żeby zobaczyć że tacy Żydzi
też są boć Żydów ci na świecie dostatek a to nie anioły zesłane z nieba tylko
ludzie z krwi i kości.  Wiec jak ktoś pisze Ĺźe parę promili/procent ĹťydĂłw ma
taką postawę to tylko pisze że jako naród/kultura mieszczą się w granicach
"szerokiej (statystycznej) normy". Za antysemityzm (rasizm) moĹźna by dopiero
uznać zarzucanie antygojzmu (rasizmu) większości Żydów albo ich BARDZO dużej
mniejszości.

Wiec zdanie które cytował mkarwan nie jest (bardzo raczej) antysemityzmem
czytane jako "jacyś/niektórzy _Żydzi_" a "łatwo może" być uznawane za
antysemityzm czytane jako "_Żydzi_ w większości".

W więzieniach w Izraelu sami Arabowie kiblują? ;-)

Za to nie sposób nie spotkać się wszędzie z głosami takimi jakie ty tu
podnosisz.

No i sam widzisz że to co _chcesz_ dostrzegać to z łatwością widzisz :-)

--
A. Filip  -- W Starych Kiejkutach CIA wyprodukowała Kuklińkisch 21 wieku.
Nie bójcie się, że dom wasz jest ciasny, dbajcie o to, by serce wasze takie nie
było.  (Przysłowie wietnamskie)