Polacy kombinują, jak nie płacić na Kościół w Niemczech
"Jak nie płacić podatku kościelnego w Niemczech" - to jedna z częściej googlowanych fraz. Dlaczego wielu polskich katolików po przekroczeniu Odry wypiera się religijnej tożsamości? Czy to się opłaca?

Śledząc w Internecie ożywione dyskusje o "eleganckich sposobach" uniknięcia płacenia podatku kościelnego w Niemczech, można nabrać przekonania, że wielu Polaków przyjeżdzających do pracy w Niemczech unika tego obowiązku, jak nie przymierzając - diabeł święconej wody. Internauci "dobra rada" zasypują pomysłami, jednak gdy proszę o autoryzowanie wypowiedzi do artykułu, trafiam w próżnię.

- Wydaje mi się, że nawet anonimowość w takim wypadku nie pomoże, bo to dla nich wstyd - mówi Daniel, ateista na jednym z portali. - Katolicy, których znam, to dobrzy ludzie, ale ich z całą pewnością "głęboka wiara" ma trochę infantylne cechy: nie jedzą w piątek mięsa, za to nie widzą problemu w tym, by w ten sam piątek "nawalić się" do nieprzytomności. To samo z płaceniem na Kościół - twierdzi.
"Wierzę w Boga, nie wierzę w instytucję"

Polacy na emigracji nie dostrzegają związku między materialnym dobrobytem Kościoła a kondycją własnej wiary. - Unikanie płacenia podatku na Kościół w ich przypadku ma bardziej wymiar materialnego nieposłuszeństwa, niż przestępstwa czy grzechu; dalej chodzą na msze, przyjmują sakramenty. i trzeba przyznać, że jeżeli chodzi o tacę, są niezwykle szczodrzy - stara się wziąć Polaków w obronę Ekonom Prowincji, chrystusowiec, ks. Teodor Puszcz (Polska Misja Katolicka Bochum).

Tymczasem w Niemczech podatek kościelny to obowiązek każdego członka Kościoła, zapisany w ordynacji podatkowej. Tylko w 2016 do kas wspólnot wyznaniowych wpłynęło grubo ponad 11 mld euro, z czego gros pieniędzy trafia do prowadzonych przez nie przedszkoli, szkół, szpitali i ośrodków dla uchodźców. Większość udzielanych w nich sakramentów jest teoretycznie bezpłatna.

Z podatku na Kościół, który jest w RFN głównym dochodem wspólnot wyznaniowych, opłacane są też pensje duchownych. - Również polskich księży pracujących w misjach na terenie Niemiec - podkreśla katolicki Ekonom.
Kto, ile i dlaczego tyle?

Zgodnie z niemiecką konstytucją tzw. podatek kościelny w wysokości 9 proc. (uwaga: podatku dochodowego, nie dochodu!) ma płacić każdy członek wspólnoty wyznaniowej posiadającej osobowość prawną. Co ciekawe, za obsługę podatku kościelnego niemiecki fiskus pobiera trzyprocentową ,,opłatę manipulacyjną". Inaczej jest jedynie w Bawarii i Badenii-Wirtembergii (8 proc, bez pośrednictwa fiskusa)

Z podatku zwolnieni są wierni, osiągający dochody na poziomie minimum egzystencjalnego, które w 2017 wynosiło 8 820 euro dla osoby samotnej i 17 640 dla rozliczających się małżonków. Podatku nie płacą emeryci, Co ciekawe, przy wspólnym rozliczaniu pary, w których jeden z małżonków jest bezwyznaniowy, a zarabia więcej, ich wspólny dochód opodatkowany jest na rzecz wspólnoty religijnej drugiego partnera.
Kościół wybacza, skarbówka nie

Panuje powszechna opinia, że aby nie płacić na Kościół wystarczy zadeklarować w dokumencie urzędu skarbowego lub meldunkowego bezwyznaniowość, i po sprawie. Nie do końca - tak długo, jak osoba widnieje w aktach kościelnych jakiegokolwiek państwa jako jego członek, tak długo powinna podać swoje wyznanie i tym samym płacić na Kościół. Jednym słowem wg niemieckiego prawa człowiek ochrzczony ponosi skutki prawne i finansowe decyzji wierzących rodziców.

Zatajenie tego faktu może okazać się kosztowne, o czym jednoznacznie wypowiedział się sąd z Muenster przy okazji procesu Polaka (Nr sprawy 4K 597/10Ki, red.). Sentencja wyroku: obywatel RP ochrzczony w Polsce, w Niemczech powinien zadeklarować przynależność do Kościoła. O ile wcześniej z niego oficjalnie nie wystąpił. Sąd nakazał zapłatę podatku wstecz.
Czy niemiecki fiskus może powiedzieć "sprawdzam"?

Ten bezprecedensowy wyrok może oznaczać problem dla Polaków, którzy mimo chrztu, deklarują w Niemczech bezwyznaniowość. Co będzie, gdy kościelny urząd podatkowy w przyszłości zacznie potwierdzać deklaratywny "ateizm" Polaków w ich macierzystych parafiach w Polsce?

- Jeżeli ktoś ma pecha, to i w drewnianym kościele cegłówka spadnie mu na głowę - mówi doradczyni podatkowa Rita Czakaj (Lohnsteuerhifeverein e.V.) która rozlicza przed fiskusem tysiące pracujących w Niemczech Polaków. Choć kobieta przyznaje, że nie miała takiego przypadku, nie wyklucza, że jeżeli kościelne sakwy zaświecą pustką, a przesyłanie danych między instytucjami kościelnymi się poprawi, może dojść do upowszechnienia się takiej praktyki.

- Zakładając dochody na poziomie 1500 euro brutto, podatek kościelny wynosi 76 euro. - To na pierwszy rzut oka sporo, ale warto dobrze wszystko policzyć, zanim poświadczymy nieprawdę. Często po odliczeniu kosztów i wszelkich ulg, dochody Polaków są tak niskie, że podatek nie występuje. Wówczas po złożeniu rocznego PITu, wszystkie pobrane zaliczki na Kościół wracają na konto podatnika - przyznaje Polka - Te wszystkie kombinacje są często bez sensu.

Mało tego - w pewnych okolicznościach można wystąpić do urzędu kościelnego o zwrot zapłaconego podatku. Na urzędniczą życzliwość mogą liczyć osoby zwolnione z pracy lub w trudnej sytuacji materialnej albo rodzinnej.

Doradczyni przyznaje, że bardzo często to pracodawca ,,inspiruje" pracownika do nieujawniania wyznania w deklaracji, dzięki czemu wywiązuje się z obietnicy wyższych zarobków, a firma tnie koszty.
Jak legalnie nie płacić na Kościół?

Jedym sposobem niepłacenia podatku kościelnego w Niemczech jest oficjalne wystąpienie z Kościoła. Takie oświadczenie należy złożyć w Urzędzie Stanu Cywilnego. Wystąpienie z Kościoła kosztuje ok. 60 euro; w Brandenburgii jest bezpłatne, i teoretycznie Kościół ma obowiązek przekazania danych fiskusowi.

Jednak i tu należy się wykazać ograniczonym zaufaniem do instytucji. Doradca podatkowy Silvio Pfau z Bonn wspomina o dwóch kuriozalnych przypadkach, kiedy to osoba oficjalnie wystąpiła z Kościoła, jednak pismo nie dotarło do niemieckiego urzędu skarbowego. - Podatnik płacił dalej, a dochodzenie zwrotu było żmudne - mówi doradca, i radzi by jeszcze jakiś czas po wystąpieniu z Kościoła nie spuszczać z oczu odcinków pensji.

- Ja tam nie widzę problemu, trzeba iść do urzędu i powiedzieć, że z dnia na dzień stałem się ateistą, satanistą, komunistą. Podpisać odpowiedni dokument i po krzyku - pisze internauta Tomasz O.

- Tylko nie zdziwcie się, że później nie chcą wam przyjąć dziecka do katolickiej szkoły, która okaże się jedną z lepszych w Waszym mieście.

https://wiadomosci.wp.pl/polacy-kombinuja-jak-nie-placic-na-kosciol-w-niemczech-6236125323872385a

as
1h temu

Dla tego w PL kler broni się przed takim rozwiązaniem bo wie że tłuszcza anonimowo nie da nic ale na tacę co by cała wieś widział no i ksiundz to położy tłuste papierki choćby miał suchy chleb żreć. Primitywny płytki ludek.

Ateuszek
2h temu

W Kanadzie nie trzeba kombinowac, bo takie dziadostwo nie istnieje. 40 lat temu kle.cho.mani mieli duze mozliwosci kontrolowania "maluczkich", ale ludzie powiedzieli w pewnym momencie "DOSC!!!", przestali chodzic do kosciolow, a teraz maja dusze pelne grzechow. ;)

kindziuk
1h temu

co mnie obchodzi prawo jakiegoś państwa? Niech jego obywatele płacą na swe kościoły. Pytanie o wyznanie jest moim zdaniem bezprawne, gdyż godzi to w podstawowe wolności obywatelskie i myślę, że jest bezprawne w kontekście praw UE i ogólnoludzkich. Moje wyznanie moją sprawą. Jeśli dobrowolnie je określę, to co innego.

On Saturday, March 31, 2018 at 10:35:18 PM UTC+9, boukun wrote:

Polacy kombinują, jak nie płacić na Kościół w Niemczech
"Jak nie płacić podatku kościelnego w Niemczech" - to jedna z częściej googlowanych fraz. Dlaczego wielu polskich katolików po przekroczeniu Odry wypiera się religijnej tożsamości? Czy to się opłaca?

I dokładnie tak samo powinno być w Polsce.

Kto wierzy w bajki - niech sobie płaci dodatkowy podatek na Kościół.


A najlepiej jak w Japonii - państwo nie dopłaca ani jena do organizacji religijnych, i nie pomaga im w zbieraniu podatków. Świątynie utrzymują się z datków wiernych, kapłani jeżdżą na rowerze, mają żony i dzieci, czasem hodują w przyświątynnym ogródku marchewkę i pomidory... Jest normalnie.

W dniu 2018-03-31 o 15:49, japanizer@japanizer.org pisze:

A najlepiej jak w Japonii - państwo nie dopłaca ani jena do organizacji religijnych, i nie pomaga im w zbieraniu podatków. Świątynie utrzymują się z datków wiernych, kapłani jeżdżą na rowerze, mają żony i dzieci, czasem hodują w przyświątynnym ogródku marchewkę i pomidory... Jest normalnie.

No, i tak może być w Polsce, ale to jeszcze
potrwa... chciałbym dożyć do takich czasów...

-- -
pulsar

pulsar <aja@aja.pl> pisze:

W dniu 2018-03-31 o 15:49, japanizer@japanizer.org pisze:

A najlepiej jak w Japonii - państwo nie dopłaca ani jena do
organizacji religijnych, i nie pomaga im w zbieraniu
podatków. Świątynie utrzymują się z datków wiernych, kapłani jeżdżą
na rowerze, mają żony i dzieci, czasem hodują w przyświątynnym
ogródku marchewkę i pomidory... Jest normalnie.

No, i tak może być w Polsce, ale to jeszcze
potrwa... chciałbym dożyć do takich czasów...

A ile dziesiątków lat masz do emerytury?

--
A. Filip
| Trzy dni bez lektury i nasze rozmowy stają się jałowe.
| (Przysłowie chińskie)

W dniu 2018-03-31 o 19:13, A. Filip pisze:

No, i tak może być w Polsce, ale to jeszcze
potrwa... chciałbym dożyć do takich czasów...

A ile dziesiątków lat masz do emerytury?

Na to nie liczę... żyję 70, 'działam gospodarczo'
od 1989r i... ciągle liczę na normalność...
-- -
pulsar

W dniu 31.03.2018 o 15:49, hitlerizer@japanizer.org pisze:

A najlepiej jak w Japonii - państwo nie dopłaca ani jena do organizacji religijnych, i nie pomaga im w zbieraniu podatków. Świątynie utrzymują się z datków wiernych, kapłani jeżdżą na rowerze, mają żony i dzieci, czasem hodują w przyświątynnym ogródku marchewkę i pomidory... Jest normalnie.

nie ściemniaj, księża katoliccy nie mają żon, mają czasem dzieci, ale to inna sprawa:))))))))))))

--
General Skalski o zydach w UB :

"Rozanski, Zyd, kanalia najgorszego gatunku, razem z Brystigerowa, Fejginami, to wszystko (...) nie byli ludzie."

prof. PAN Krzysztof Jasiewicz o zydach :

"Zydow gubi brak umiaru we wszystkim i przekonanie, ze sa narodem
wybranym. Czuja sie oni upowaznieni do interpretowania wszystkiego,
takze doktryny katolickiej. Cokolwiek bysmy zrobili, i tak bedzie
poddane ich krytyce - za malo, ze zle, ze zbyt malo ofiarnie. W moim
najglebszym przekonaniu szkoda czasu na dialog z Zydami, bo on do
niczego nie prowadzi... Ludzi, ktorzy uzywają slow 'antysemita',
'antysemicki', nalezy traktowac jak ludzi niegodnych debaty, ktorzy
usiluja niszczyc innych, gdy brakuje argumentow merytorycznych. To oni
tworza mowe nienawisci".