W dniu 09.08.2012 10:48, muto2100 pisze:
10 SPOSOB脫W NA MANIPULACJ臉 SPO艁ECZE艃STWEM
1 - ODWR脫膯 UWAG臉
Kluczowym elementem kontroli spo艂ecze艅stwa jest strategia polegaj膮ca
na odwr贸ceniu uwagi publicznej od istotnych spraw i zmian dokonywanych
przez polityczne i ekonomiczne elity, poprzez technik臋 ci膮g艂ego
rozpraszania uwagi i nagromadzenia nieistotnych informacji.
Strategia odwr贸cenia uwagi jest r贸wnie偶 niezb臋dna aby zapobiec
zainteresowaniu spo艂ecze艅stwa podstawow膮 wiedz膮 z zakresu nauki,
ekonomii, psychologii, neurobiologii i cybernetyki.
"Opinia publiczna odwr贸cona od realnych problem贸w spo艂ecznych,
zniewolona przez niewa偶ne sprawy.
Spraw, by spo艂ecze艅stwo by艂o zaj臋te, zaj臋te, zaj臋te, bez czasu na
my艣lenie, wci膮偶 na roli ze zwierz臋tami (cyt. t艂um. za "Silent Weapons
for Quiet Wars").
2 - STW脫RZ PROBLEMY, PO CZYM ZAPROPONUJ ROZWI膭ZANIE
Ta metoda jest r贸wnie偶 nazywana "problem - reakcja - rozwi膮zanie".
Tworzy problem, "sytuacj臋", maj膮c膮 na celu wywo艂anie reakcji u
odbiorc贸w, kt贸rzy b臋d膮 si臋 domagali podj臋cia pewnych krok贸w
zapobiegawczych.
Na przyk艂ad: pozw贸l na rozprzestrzenienie si臋 przemocy, lub zaaran偶uj
krwawe ataki tak, aby spo艂ecze艅stwo przyj臋艂o zaostrzenie norm prawnych
i przepis贸w za cen臋 w艂asnej wolno艣ci.
(Przyk艂ad-spalenie Reichstgu, WTC...)
Lub: wykreuj kryzys ekonomiczny aby usprawiedliwi膰 radykalne ci臋cia
praw spo艂ecze艅stwa i demonta偶 艣wiadcze艅 spo艂ecznych.
3 - STOPNIUJ ZMIANY
Akceptacja a偶 do nieakceptowalnego poziomu. Przesuwaj granic臋
stopniowo, krok po kroku, przez kolejne lata. W ten spos贸b
przeforsowano radykalnie nowe warunki spo艂eczno-ekonomiczne
(neoliberalizm) w latach 1980. i 1990.: minimum 艣wiadcze艅,
prywatyzacja, niepewno艣膰 jutra, elastyczno艣膰, masowe bezrobocie,
poziom p艂ac, brak gwarancji godnego zarobku - zmiany, kt贸re
wprowadzone naraz wywo艂a艂yby rewolucj臋.
4 - ODWLEKAJ ZMIANY
Kolejny spos贸b na wywo艂anie akceptacji niemile widzianej zmiany to
przedstawienie jej jako "bolesnej konieczno艣ci" i otrzymanie
przyzwolenia spo艂ecze艅stwa na wprowadzenie jej w 偶ycie w przysz艂o艣ci.
艁atwiej zaakceptowa膰 przysz艂e po艣wi臋cenie, ni偶 podda膰 si臋 mu z
miejsca.
Do tego spo艂ecze艅stwo,gawied藕, ma zawsze naiwn膮 tendencj臋 do
zak艂adania, 偶e "wszystko b臋dzie dobrze" i 偶e by膰 mo偶e uda si臋 unikn膮膰
po艣wi臋cenia.
Taka strategia daje spo艂ecze艅stwu wi臋cej czasu na oswojenie si臋 ze
艣wiadomo艣ci膮 zmiany, a tak偶e na akceptacj臋 tej zmiany w atmosferze
rezygnacji, kiedy przyjdzie czas.
5 - M脫W DO SPO艁ECZE艃STWA JAK DO MA艁EGO DZIECKA
Wi臋kszo艣膰 tre艣ci skierowanych do opinii publicznej wykorzystuje spos贸b
wys艂awiania si臋, argumentowania czy wr臋cz tonu protekcjonalnego,
jakiego u偶ywa si臋 przemawiaj膮c do dzieci lub umys艂owo chorych. Im
bardziej usi艂uje si臋 zamgli膰 obraz swojemu rozm贸wcy, tym ch臋tniej
si臋ga si臋 po taki ton. Dlaczego?
"Je艣li b臋dziesz m贸wi膰 do osoby tak, jakby mia艂a ona 12 lat, to wtedy,
z powodu sugestii, osoba ta prawdopodobnie odpowie lub zareaguje
bezkrytycznie, tak jakby rzeczywi艣cie mia艂a 12 lub mniej lat" (zob.
Silent Weapons for Quiet War).
6 - SKUP SI臉 NA EMOCJACH, NIE NA REFLEKSJI
Wykorzystywanie aspektu emocjonalnego to klasyczna technika maj膮ca na
celu obej艣cie racjonalnej analizy i zdrowego rozs膮dku jednostki.
Co wi臋cej, u偶ycie mowy nacechowanej emocjonalnie otwiera drzwi do
pod艣wiadomego zaszczepienia danych idei, pragnie艅, l臋k贸w i niepokoj贸w,
impuls贸w i wywo艂ania okre艣lonych zachowa艅.
7 - UTRZYMAJ SPO艁ECZE艃STWO W IGNORANCJI I PRZECI臉TNO艢CI
Spraw, aby spo艂ecze艅stwo by艂o niezdolne do zrozumienia technik oraz
metod kontroli i zniewolenia.
"Edukacja oferowana ni偶szym klasom musi by膰 na tyle uboga i przeci臋tna
na ile to mo偶liwe, aby przepa艣膰 ignorancji pomi臋dzy ni偶szymi a
wy偶szymi klasami by艂a dla ni偶szych klas niezrozumia艂a (zob. Silent
Weapons for Quiet War).
8 - UTWIERD殴 SPO艁ECZE艃STWO W PRZEKONANIU, 呕E DOBRZE JEST BY膯
PRZECI臉TNYM
Spraw, aby spo艂ecze艅stwo uwierzy艂o, 偶e to "cool" by膰 g艂upim, wulgarnym
i niewykszta艂conym.
9 - ZAMIE艃 BUNT NA POCZUCIE WINY
Pozw贸l, aby jednostki uwierzy艂y, 偶e s膮 jedynymi winnymi swoich
niepowodze艅, a to przez niedostatek inteligencji, zdolno艣ci, stara艅.
Tak wi臋c, zamiast buntowa膰 si臋 przeciwko systemowi ekonomicznemu,
jednostka b臋dzie 偶y艂a w poczuciu dewaluacji w艂asnej warto艣ci, winy, co
prowadzi do depresji, a ta do zahamowania dzia艂a艅.
A bez dzia艂a艅 nie ma rewolucji!
10 - POZNAJ LUDZI LEPIEJ NI呕 ONI SAMYCH SIEBIE
-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
K艂ama艂em z rana, k艂ama艂em z wieczora
K艂ama艂em przed wyborami i po wyborach.
K艂ama艂em na "dzie艅 dobry" i na "do widzenia",
K艂amstwo odziedziczy艂em po rodzicach w genach.
K艂ama膰 lubi臋, k艂ama膰 kocham i z tego zas艂yn臋,
呕e k艂ama膰 mog臋 tysi膮c razy na jedn膮 godzin臋.
K艂ami臋, wi臋c m艂odym, k艂ami臋, wi臋c starym,
Bajer im wciskam k艂ami膮c bez miary.
K艂amstwo jest dla mnie jak heroina.
K艂ami臋, wi臋c m贸wi膮c, kt贸ra godzina
Gdy kto艣 zapyta mnie o godzin臋
Wiedz膮c, 偶e z k艂amstwem nigdy nie zgin臋.
K艂ama艂em pisz膮c, wydaje mi si臋,
呕e jestem Kaszub, cho膰 w 偶yciorysie
Pisz膮 偶em 呕yd jest spod Be艂chatowa.
Od tego k艂amstwa boli mnie g艂owa.
Gdy przed o艂tarzem po latach dwudziestu
艢lub z 偶on膮 bra艂em przed Boga obliczem
Te偶 nak艂ama艂em by dalej m贸c k艂ama膰
Cho膰 prochem jestem dla Boga i niczem.
K艂ami臋, wi臋c dalej moim rodakom
Cho膰 do mnie m贸wi膮: - przesta艅 pokrako,
K艂amstwa ju偶 dosy膰 nam przekaza艂e艣
Drug膮 Irlandi臋 nam obieca艂e艣.
Dalej bym k艂ama艂, lecz ko艅czy膰 ju偶 musz臋
Spytam, wi臋c prosto i cho膰 was tym wzrusz臋
Do nat臋偶enia rozumu was wzywam
I prosz臋 zgadn膮膰: jak ja si臋 nazywam????
T-U-S-K!
Zawsze s膮dzili 偶e ju偶 s膮 tak mocni 偶e trzymaj膮 lud w gar艣ci, ale raczej zawsze sko艅czy艂o si臋 to publicznym odr膮baniem im 艂b贸w!
|