Spośród wszystkich tajemnic odnoszących się do Najświętszej Maryi Panny, na
pierwszy rzut oka najtrudniej zrozumieć jest nam tajemnicę Jej Niepokalanego
Poczęcia.

Najświętsza Maryja Panna jest Matką Boga, możemy więc w jakiś sposób
próbować zrozumieć Jej Boże Macierzyństwo na zasadzie analogii do innych
matek. Jej Wniebowzięcie wydaje się być nam logiczną konsekwencją Jej
wierności, czy też nagrodą za nią. Ale Niepokalane Poczęcie?

Doktryna Kościoła mówi, jak wiemy, że Maryja została poczęta bez zmazy
grzechu pierworodnego. Przy swym poczęciu nie została skażona przez występek
Adama i Ewy, była więc nietknięta przez grzech. Z uwagi na zasługi swego
Syna, została zachowana od wszelkiego kontaktu z grzechem od samego początku
swego istnienia.

Jednak znaczenie słowa poczęcie - conceptio, nie jest ograniczone do
poczęcia dziecka z łonie matki. Mówimy również o pracy koncepcyjnej albo o
tym, że artysta, tworząc dzieło sztuki, wpadł na dobry koncept.

Oznacza to, że zanim coś uczynimy, posiadamy w naszym umyśle koncepcję
zamierzonego dzieła. Kiedy artysta wykonuje rzeźbę czy maluje obraz,
najpierw ma wyobrażenie tego, co chciałby dokonać. Obmyśla koncept, zanim
idea stanie się rzeczywistością. Zanim idea stanie się ciałem, istnieje już
w jego umyśle. Podobnie nasze idee wydają się otrzymywać życie, kiedy są
urzeczywistniane.

Owidiusz w swoich Metamorfozach (księga X) przytacza legendę o pewnym
rzeźbiarzu imieniem Pigmalion, który miał być najbardziej uzdolnionym
rzeźbiarzem swych czasów. Miał on ambicję, by pewnego dnia wyrzeźbić
najpiękniejszy, najbardziej doskonały wizerunek kobiety.

I - jak mówi legenda - po wykonaniu tego dzieła zakochał się w nim, a
bogowie nagrodzili jego talent ożywiając posąg, i nadając ukochanej
Pigmaliona imię Galatea. Posługując się tą analogią można by powiedzieć, że
Bóg tak umiłował swe stworzenie, że stworzył Niepokalaną.

Kiedy Matka Boża objawiła się św. Bernardecie w Lourdes, użyła słowa
poczęcie w tym właśnie sensie. Nie powiedziała Ja jestem niepokalanie
poczęta ale Ja jestem Niepokalane Poczęcie.

I rzeczywiście - cielesne zachowanie od grzechu pierworodnego jest
zewnętrznym wyrazem tego, kim Ona jest - Niepokalanym Poczęciem, czyli
planem czy też ideą, przez którą realizuje się zamysł Boga.

Co oznacza słowo Niepokalane? Oczywiście jego podstawowym znaczeniem jest
bez zmazy , tj. bez winy. Jednak w sposób bardziej pozytywny oznacza czyste,
pozbawione wad. Tak więc Niepokalane Poczęcie oznaczałoby ideę pozbawioną
jakiejkolwiek domieszki błędu, koncepcję, będącą odpowiedzią na wszystko,
czegokolwiek moglibyśmy pragnąć.

Idea ta istniała w umyśle Boga od początku czasu. Podczas sobotniej Mszy o
Matce Bożej czytamy z Księgi Mądrości Na samym początku stworzyłem cię.
Maryja istniała w umyśle Boga od samego początku, jako doskonały wzór tego,
czym powinna być ludzkość dzięki łasce. Odpowiada Ona, jak nikt inny, temu
ideałowi, jakiego pragnie Bóg dla każdego z nas w stopniu, w jakim udziela
nam łaski. Posiadała Ona łaskę wybrania w całej jej pełni.

Mówimy o Zbawicielu, jako o Słowie Boga, Słowie, które stało się ciałem i
zamieszkało między nami. Jednak to dzięki Maryi Słowo mogło przybrać Ciało.
Jest Ona jakby tubą, która dała głos Słowu Boga, wypowiadając jedno krótkie
zdanie: Niech mi się stanie według Słowa twego.

To jedno zdanie Niech mi się stanie według Słowa twego wyraża nie tylko Jej
zgodę na zostania Matką Boga w sensie pasywnym, ale również w sensie bardzo
aktywnym wyraża Jej wolę dostosowania się do ideału, do zamiaru, jaki Bóg
miał względem Niej.

Najświętsza Maryja Panna jest najbliższą Bogu spośród wszystkich członków
rodzaju ludzkiego. Jest Matką naszego Pana Jezusa Chrystusa, Drugiej Osoby
Trójcy Przenajświętszej. Każda matka daje dziecku swe własne ciało - więc
również Zbawiciel stał się człowiekiem dzięki Niej. Co więcej, nie tylko
nosiła Go Ona przez dziewięć miesięcy, ale również karmiła i troszczyła się
o Niego, jak to muszą czynić wszystkie inne matki.

Jak to wyznajemy w Credo, Najświętsza Maryja Panna "poczęła z Ducha
Świętego". Oznacza to, że w bardzo szczególny sposób była Ona Oblubienicą
Trzeciej Osoby Trójcy Świętej. Dlatego właśnie Matka Boża powiedziała w
Lourdes: "Ja jestem Niepokalane Poczęcie".

Każda kobieta po zamążpójściu przybiera nazwisko męża, nie używa już
nazwiska swego ojca i matki. Jednak tracąc dotychczasowe nazwisko, staje się
w zamian panią domu swego małżonka. Ma współudział w jego władzy, w majątku
i troskach doczesnych oraz staje się pierwszą wychowawczynią jego dzieci.

Jest tak również w przypadku Maryi. Kiedy za sprawą Ducha Świętego stała się
Ona Matką Boga, w pewnym sensie przybrała Jego Imię. Wzięła na siebie
staranie o dom Boga, troskę o potrzeby Jego Kościoła. Słowo Boże przybrało
ciało w Jej łonie za sprawą Ducha Świętego.

Ale Słowo Boże nie jest po prostu Słowem, ale Słowem miłości, Słowem, które
wyraża, czego Bóg dla nas pragnie. Owo Słowo miłości jest samym Bogiem,
przyjmującym ciało za sprawą Ducha Świętego, który jest wszechogarniającą
miłością Bożą.

Maryja jest więc nie tylko Niepokalana, wolna od grzechu, jest też
prawdziwie i istotnie Poczęciem, ponieważ przybiera imię Tego, który został
w Jej łonie poczęty, samego Chrystusa Pana, Jednorodzonego Syna Ojca,
żyjącego przez całą wieczność na łonie Trójcy Przenajświętszej. Tak więc
Najświętsza Maryja Panna jest nie tylko Niepokalanie Poczęta, Ona jest
prawdziwie Niepokalanym Poczęciem.

Dlatego, Drodzy Wierni, podczas tego święta, będącego równocześnie świętem
tytularnym tego kościoła, módlmy się w sposób szczególny do Niepokalanej,
jako noszącej imię samego Boga, by strzegła i wstawiała się za wszystkimi,
którzy modlą się tu w uroczystość Jej Poczęcia, byśmy również my mogli stać
się żywym wzorem doskonałości dla tych, którzy zostali powierzeni naszej
trosce oraz ku zbudowaniu naszych bliźnich, byśmy pewnego dnia stali się
częścią odwiecznego planu Boga. Amen.

x. Jan Jenkins FSSPX