Marek Przychodzeń:   Pisze Pan często o sekularyzacji polityki. To bardzo
interesujący temat. Wiele osób ma wątpliwości co do wykonalności liberalnego
postulatu neutralności aksjologicznej państwa. Czy można całkiem oddzielić
przekonania religijne od idei politycznych? Według Jana z Salisbury religia
stanowi duszę wspólnoty politycznej, tak więc oddzielić religię od polityki
to jak odebrać duszę wspólnocie.

Prof. Jacek Bartyzel:  Neutralność aksjologiczna państwa jest
nieurzeczywistnialną chimerą, ponieważ nie istnieje żaden rodzaj relacji
międzyludzkiej, ani żaden segment rzeczywistości społecznej, który byłby
"neutralny" aksjologicznie. Stan taki byłby odpowiednikiem drugiej zasady
termodynamiki w świecie fizykalnym, a więc zaniku życia wskutek wyrównania
energii wszystkich ciał.

Każda ustawa - ba! najbardziej błahe rozporządzenie - władzy politycznej
jest jakimś rozstrzygnięciem aksjologicznym, chociażby ustawodawca (jak
pisał prof. W. L. Jaworski) nie składał rachunku w ustawie skąd powziął to
rozstrzygnięcie, ale skądś musiał.

Swoje najdonioślejsze odkrycie, iż na dnie każdej istotnej kwestii
politycznej leży jakaś ważna kwestia teologiczna, Donoso Cortés objawił
podczas. debaty budżetowej w parlamencie hiszpańskim.

Możliwe jest natomiast co innego (i co od dawna już widzimy), a mianowicie
świadome odrzucenie aksjologii (i aretologii) wypływającej z religii
transcendentnej, lecz jedynym - natychmiastowym i koniecznym - skutkiem
takiego odrzucenia jest nie "neutralność", lecz przecząca tej religii
aksjologiczna alternatywność, odwrócenie znaków wartości, dla którego
uzasadnieniem i rezerwuarem jest przyjęcie przez państwo jakiejkolwiek
"religii politycznej", "świeckiej religii" czy też "gnozy", która zagnieżdża
się na wzgardzonych i opuszczonych ołtarzach.

W systemie, w jakim żyjemy, taką alternatywną quasi-religią jest oczywiście
kult dwugłowego bożka, Lelum-Polelum, Demokracji i Praw Człowieka.

Czy powrót do religii objawionej w miejsce wymyślonej, transcendentnej
zamiast immanentnej, jest możliwy? Tak, ale trzeba powiedzieć jasno, że nie
może go dokonać samo państwo, jeśli również i Kościół, który od czasu
Vaticanum II schował pod korcem naukę o Społecznym Królowaniu Chrystusa, nie
da ku temu "zielonego światła".

Więcej
http://rebelya.pl/post/3552/prof-bartyzel-kult-dwugowego-bozka-lelum-polelu

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny.