Czujemy wzajemne relacje polityczne i kulturowe ze swoją ziemią ojczystą;
swym miastem i regionem, z narodem czeskim i cywilizacją europejską.

Uważamy się za Czechów, Morawian i Ślązaków, ponieważ pochodzimy z
poszczególnych regionów tych ziem historycznych i na koniec, ale to jest nie
mniej ważne - jesteśmy Europejczykami!

 Mamy zaszczyt zapoznać Czytelników z manifestem czeskiej, tożsamościowej
organizacji Generace Identity. Jest ona odłamem zapoczątkowanego we Francji
ruchu Generation Identitare. Idea organizacji, jej ocena współczesnego
świata warta jest uwagi każdego, kogo interesują europejskie ruchy
polityczne.

Tożsamość nie jest żadną nienaruszalną materią, chodzi o dynamiczną
substancję: nie definiuje tego, co się w nas nie zmienia ale to, co pozwala
nam zmieniać się naszym indywidualnym sposobem.

Alain de Benoist

Jesteśmy czeskim oddziałem europejskiego ruchu młodzieżowego, którego celem
jest ochrona tożsamości. Tożsamości na poziomie regionalnym, narodowym a w
szczególności cywilizacyjnym a więc europejskim.

Każdy z tych poziomów tożsamości jest dla nas ważny i ściśle łączy się z
pozostałymi. Czujemy wzajemne relacje polityczne i kulturowe ze swoją ziemią
ojczystą; swym miastem i regionem, z narodem czeskim i cywilizacją
europejską.

Uważamy się za Czechów, Morawian i Ślązaków, ponieważ pochodzimy
z poszczególnych regionów tych ziem historycznych i na koniec, ale to jest
nie mniej ważne - jesteśmy Europejczykami!

Jesteśmy produktem społeczności i systemu, którymi gardzimy. Głównymi
powodami naszej pogardy jest ich systematyczne odłączanie od tożsamości.
System się od niej oddalił i rozpoczął produkowanie wykorzenionej masy
konsumpcyjnej.

Nawet my jesteśmy wykorzenioną generacją, pokoleniem ludzi młodych, które
stara się ponownie odnaleźć, zdobyć i bronić swojej tożsamości. Jesteśmy
Generacją Tożsamości.

Więcej
http://www.konserwatyzm.pl/artykul/12786/kim-jestesmy-manifest-czeskich-identytarystow

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny.