PiS-owski PSYCHOPATA podpisuj膮cy si臋 "Mark Woydak" (u偶ywaj膮cy r贸wnie偶 innych
ksywek) piszacy z mx05.eternal-september.org uzywajacy czytnika
40tude_Dialog/2.0.15.1pl to OSZO艁OM PODSZYWANIEC. Fakt, ze podszywa sie pod
moje dane swiadczy o daleko posunietej chorobie psychicznej. Tani alkohol i
marne wina dokonaly calkowitego spustoszenia w m贸zgu tego osobnika. Nie ma
juz dla niego ratunku! M贸dlmy si臋 bracia i siostry! Wspierajmy go w tych
ci臋zkich chwilach! Nie ma nikogo opor贸cz nas! Nawet zdychaj膮cy pies i
wylenia艂y ze staro艣ci kot go opu艣cili! Pies nasra艂 mu pod drzwiami, a kot do
zaple艣nia艂ego od brudu wyra, kt贸re ten nieszcz臋艣nik nazywa 艂贸zkiem. 艢wir ten
po ca艂onocnym fistingu z podobnym sobie indywidium wylaz艂 z nory i zn贸w
zasrywa grup臋 z rozwalonego odbytu. M贸dlmy si臋 bracia i siostry! Nadzieja na
pe艂ny powr贸t do zdrowia psychicznego tego osobnika jest niewielka, a nawet
bliska zera ale spe艂nijmy chrze艣cia艅ski obowi膮zek! Wno艣my mod艂y za
PiS-owskiego chorego psychicznie brata!
MW
--
U偶ytkownik "Mark Woydak" <mark.woydak@forst.gm.de> napisa艂 w wiadomo艣ci news:h42jiqoxuzjv$.1s89vcus7q3eg$.dlg40tude.net...
wPolityce.pl: W pana ksi膮偶ce "Ortodoksja i chaos" porusza pan szeroki
wachlarz temat贸w - od edukacji przez media po kwestie obyczajowe. Jaki jest
zatem wsp贸lny mianownik wybranych materia艂贸w?
Prof. ALEKSANDER NALASKOWSKI, autor ksi膮偶ki "Ortodoksja i chaos", profesor
zwyczajny pedagogiki na UMK i dyrektor toru艅skiej Szko艂y - Laboratorium:
Mianownikiem jest czas. Komentowane wydarzenia, fakty, procesy do艣膰
szczelnie wype艂ni艂y ostatnie lata mojego, ale i wielu innych, 偶ycia.
Przecina艂y moje 偶ycie, prac臋, nicowa艂y 艣wiadomo艣膰 i prowokowa艂y do buntu.
To niemal jak blog 鈥 wymieszanie czasu i tre艣ci.
W pana tekstach obok nuty pesymistycznej obserwacji i偶 艣wiat w wielu
punktach si臋 stacza pojawia si臋 wyra藕na nuta optymizmu: pr臋dzej czy p贸藕niej
konsekwencje wyjd膮 na wierzch i powr贸cimy do normalno艣ci, czy to w kulturze
czy edukacji. Czy stanie si臋 to za naszego 偶ycia?
Nie s膮dz臋. Takiej sprawiedliwo艣ci za 偶ycia nie ma. Przekonuje o tym
przyk艂ad mojej 艣p. mamy. Jako dziecko prze偶y艂a wojn臋, potem dopad艂 j膮
socjalizm i nigdy nie doczeka艂a wolnej Polski. Ilekro膰 o tym my艣l臋, to
widz臋 to w kategoriach niesprawiedliwo艣ci. Nie ma wi臋c powodu, aby nasza
historia sko艅czy艂a si臋 happy endem. Bo niby dlaczego-je艣li nic na to nie
wskazuje? Dojdziemy do normalno艣ci 鈥 tak s膮dz臋, ale czy z udzia艂em 偶yj膮cych
pokole艅?
Poleci艂bym Pana ksi膮偶k臋 zw艂aszcza rodzicom bo przywraca zdrowy rozs膮dek w
patrzeniu na dzieci, na ich wychowanie i edukacj臋. Jakie rady by pan da艂
rodzicom? Czym si臋 kierowa膰 by wychowa膰 dzieci na dobrych, m膮drych i - co
dzi艣 cz臋sto pomijane - odpowiedzialnych za siebie, rodziny i ojczyzn臋
ludzi?
My艣lenie o szkole, nauczycielach, podr臋cznikach i wychowaniu zaczyna膰
zawsze od pytania 鈥瀋zyje jest moje dziecko?鈥. A potem robi膰 wedle
udzielonej sobie odpowiedzi. Je艣li twoje dziecko zamienia si臋 w kupk臋
plastikowego popu, je艣li nie czyta, je艣li ci臋 nie szanuje i bojkotuje twoj膮
wiar臋, to tym bardziej jest twoje dziecko. Musisz rzuci膰 wszystko i je
ratowa膰. Jest lektura dla rodzic贸w 鈥 uniwersalna i zawsze pomocna. To
biografie wielkich. Tam jest wiele wskaz贸wek jak 偶y膰 m膮drze i dobrze.
Niedawno opublikowa艂 pan na 艂amach "w Sieci" fascynuj膮cy artyku艂 na temat
epidemii uzale偶nienia od komputer贸w, gier itp. zabawek. Odzew Czytelnik贸w
by艂 niesamowity, okazuje si臋, 偶e niemal ka偶dy zna kogo艣 z takim problemem.
Jak sobie z tym radzi膰?
Proste. Zabra膰 komputery, zamkn膮膰 do szafy i spokojnie z rozwag膮 prze偶y膰
wraz z dzieckiem efekt odstawienny. B臋dzie on polega艂 na buncie, histerii i
nadmiarze czasu. Konsekwentnie trzeba sobie z tym poradzi膰. A w luki
czasowe wk艂ada膰 ksi膮偶ki, dobre kino i d艂ugie rozmowy. Z tym mo偶na wygra膰,
ale trzeba t臋 gr臋 najpierw podj膮膰.
Jak pan profesor ca艂o艣ciowo ocenia stan spraw polskich? Jaka jest nasza
kondycja? Ile s艂abo艣ci, z艂ych mocy, a ile dobra, si艂 broni膮cych podstaw
cywilizacji?
Tego naprawd臋 nie wiemy. Gdyby艣my umieli to rzetelnie oszacowa膰 byliby艣my
na prostej. Rachunek sumienia 鈥 taki spo艂eczny, narodowy jeszcze nas czeka.
On jest ju偶 po drugiej stronie, po stronie zmiany. Sama wola jego dokonania
b臋dzie pierwszym krokiem ku zmianom. P贸ki co kochamy fasady, pozory i
tolerujemy nieuctwo. Naszym dziedzictwem jest nauka Jezusa. I nie zmog膮 jej
ani afery, ani zdrajcy, k艂amstwa, ani legiony homoseksualnych obsesjonat贸w.
Bo nasze dziedzictwo nie jest z tego 艣wiata. Z Jezusem nie da si臋 wygra膰. I
偶al mi wszystkich, kt贸rzy tego nie zrozumiej膮.