Podstawową przyczyną powszechnej niechęci do Żydów była silna obecność w ich życiu zasad judaizmu, stałe izolowanie się od ludności miejscowej i wypływające z judaizmu zdecydowane uprzywilejowanie Żyda w relacji do nie-Żyda (goja).
Obowiązujące do dziś nakazy judaizmu wskazują, że Żyd jest uprawniony do zatrzymania przedmiotu zgubionego przez nie-Żyda (Bawa Kama 113b), a nawet jest mu zakazane zwracanie takiego przedmiotu (Sanhedryn 76 b), podobnie jeśli nie-Żyd pomyli się na korzyść Żyda ten nie ma obowiązku zwracania mu na to uwagi.
Lichwa jest dozwolona też tylko wobec nie-Żyda:
"Od cudzoziemca możesz pobrać odsetki, ale od twojego brata nie pobierzesz odsetek" (Dewarim 23, 21).
"Żyd nigdy nie bogaci się przez Żyda.
Nawet w czasach obecnych Żydzi nie ciągną zysków z Żydów lecz z tych narodów, wśród których przebywają.
"Majętności goja są dla Żyda, narodu wybranego, jako rzecz niczyja, a jeżeli pierwszy na nich rękę położy, będą jego na zasadzie prawa dawności Chazaka" (Miszna Baba, Batra 3,1).
"Majętności gojów są jak pustynia, kto je zajął, niech je posiada" (Baba, Batra 54b).
Prawo żydowskie pozwalało Żydowi robić interesy z nie-Żydami na odmiennych podstawach, niż z bratem Żydem.
To co nazywają "prawem obcego", było określone jak następuje: "obcemu możesz pożyczać na lichwę, ale twojemu bratu nie będziesz pożyczał na lichwę".

(...) Nie każdy człowiek zasługuje na to aby mu mówić prawdę, czasami zgodnie z nakazami judaizmu można, a nawet należy kłamać.
Talmud, a za nim Halacha szczegółowo wyliczają takie przypadki.
Judaizm odrzuca umiłowanie pokoju, dopuszcza zabijanie, niektóre wojny według niego są bezwzględnie konieczne i przykazane (milchemet micwa):
"W wojnie przykazanej wszyscy ruszają do bitwy, nawet pan młody i panna młoda spod chupy" (Sota 8, 7).
I nade wszystko judaizm przypomina, że żadna praca nie hańbi:
"Obdzieraj ze skóry zdechłe zwierzęta na ulicach i zarabiaj w ten sposób, a nie mów:
Wspomóż mnie, bo jestem wielkim mędrcem i taka praca mnie poniża" (Bawa Patra 110a, Pesachim 113a),
a nawet "studiowanie Tory niepołączone z pracą musi okazać się bezcelowe i przywołuje grzech" (Pirke Awot 2, 2).
Powyższe nakazy mają nawet większe znaczenie aniżeli zawarte w Torze, bowiem zdaniem większości religioznawców judaizm ukształtowany został w większym stopniu przez Talmud i tradycję rabiniczną, aniżeli przez  Pismo Święte.
"Żyd zawsze będzie myślał o sobie jako o członku ludu, narodu, rasy. [.]
I będzie zawsze miał prawo uważać, że być Żydem - to należeć do rasy  wyższej", a nade wszystko miał na uwadze wezwanie:
"Organizujmy się, organizujmy, organizujmy dopóty, dopóki każdy Żyd nie powstanie i nie zostanie policzonym po naszej stronie lub też nie oświadczy się świadomie lub bezwiednie przeciwko swemu własnemu narodowi" (Ludwik D. Brandeis, Sędzia Sądu Najwyższego, Stanów Zjednoczonych, "Syjonizm", s. 113, 114)

Chrześcijanie nazywani są w Talmudzie w różny sposób, zwykle nazwami pejoratywnymi określającymi ogólnie nie-Żydów: akum, minim, edom i goim.
Stosują się do nich te same zasady jak do innych innowierców:
Żyd może goja zabić bezkarnie, a goj nie może pozbawić życia Żyda (ewentualny sąd nad zabójcą goja pozostawia się Bogu, nie sądowi ludzkiemu),
kradzież własności goja nie jest przestępstwem.
"Tylko Żydzi są ludźmi, goje nie są ludźmi, tylko bydłem" (Keritot 6b),
"Goje zostali stworzeni, by służyć Żydom jako niewolnicy" (Midrasch Talpioh 225),
"Ci, którzy starają się dobrze czynić akumowi, [...] po śmierci nie zmartwychwstaną" (Zohar, 1,25b),
"Przyrost naturalny gojów musi być drastycznie ograniczony" (Zohar 11,4b),
"Zakazano wam litować się nad innowiercami" (Jad Chazaka),
"Stosunek seksualny z gojem jest jak stosunek ze zwierzęciem" (Ketubot 3b),
"Domy gojów są domami zwierząt, ponieważ sami chrześcijanie nie są godni nazwy człowieka, bo są to najoczywistsze bydlęta na zewnątrz tylko podobne do ludzi" (Midrasch Talpioh f. 255d),
"Nie będzie się człowiek [Żyd] przyłączał do nich [pogan], ponieważ podejrzewani są oni o zbrodnie rozlewu krwi" (Aboda 22a),
jeżeli "goje przyjdą do domu swego bliźniego, by cudzołożyć z ich żonami i w domu ich nie znajdują, wchodzą w związek zamiast z nimi - z bydlętami tam będącymi" (Aboda 22b),
"Stosunek płciowy goja jest jak parzenie się zwierzęcia" (Sanherid 74b, Tosefta),
"Nasienie obcego jest nasieniem zwierzęcym" (Kutebot 3b, Tofesta),
"Nie należy umieszczać zwierząt w zagrodach gojów, ponieważ podejrzewani są o skłonność do czworonożnych, i niech kobieta [Żydówka] nie łączy się z nimi, ponieważ są podejrzani o popęd do rozpusty" (Aboda 15b), "
Pokolenie w ten sposób powstałe do tego stopnia jest plugawe, że może być porównane do nawozu" (Orach chaiim 55, 20)
źródło http://dylewski.com.pl/menu-boczne/iluzja-pieniadza/osobliwosc-zydowska-czesc-2/

Użytkownik "mkarwan" <mkarwan@poczta.onet.pl> napisał w wiadomości
news:556ea8cf$0$2187$65785112news.neostrada.pl...

do Żydów

Że też twoich rodziców/dziadków Hitler nie przepuścił przez komin.
Minimum jednego debila by było mniej i nie zasrywał by tej grupy.
Przenieść się na inną grupę : socjologia, psychiatria, religia.

On Wed, 03 Jun 2015 10:58:06 +0200, Bolitek wrote:

Użytkownik "mkarwan" <mkarwan@poczta.onet.pl> napisał w wiadomości
news:556ea8cf$0$2187$65785112news.neostrada.pl...

do ĹťydĂłw

Że też twoich rodziców/dziadków Hitler nie przepuścił przez komin.
Minimum jednego debila by było mniej i nie zasrywał by tej grupy.
Przenieść się na inną grupę : socjologia, psychiatria, religia.

dajesz dupy arabowi ?