Słowo Rabina na Pesach

Będziemy teraz świętować Pesach - święto wolności.

Ale co dla nas oznacza termin "wolność"? To pytanie staje się istotne, gdy
podczas pesachowego sederu czytamy: "w tym roku jesteśmy niewolnikami, w
następnym roku będziemy wolni". Dlaczego my to mówimy - przecież nie jesteśmy
niewolnikami! Czy może być tak, że termin "wolność" ma jakieś znaczenie dla
kogoś, kto nie jest niewolnikiem?

Nasi Rabini powiadają, że są dwa rodzaje wolności - wolność od czegoś i wolność
do czegoś. Tego kto jest fizycznym niewolnikiem, trzeba zwolnić od tego
niewolnictwa. Ale po tym wyzwoleniu praca jeszcze nie jest zakończona.
"Normalni" dzisiejsi ludzie, którzy nie są niewolnikami, często są tak zajęci
rożnymi modami świata - modą jak się ubierać czy to modą jak ma się myśleć - że
nigdy nie myślą o tym, jaki jest faktyczny cel ich życia. A kiedy człowiek nie
myśli o celu swojego życia, to też jest niewolnikiem - jest duchowym
niewolnikiem samego siebie.

B-g po pierwsze wyzwolił nas z Egiptu i po drugie dał nam swoją Torę. Gdyby nie
zrobił tego pierwszego dla nas, dalej bylibyśmy niewolnikami w Egipcie, a
jeśliby tego drugiego nie zrobił, to nie mielibyśmy możliwości uzyskania
kompletnej wolności. Wypuścić kogoś z więzienia to tylko połowa zadania. Jeśli
po tym nie wskaże się mu żadnego kierunku życia, to się faktycznie zmusza go do
wiecznego niewolnictwa.

Dlatego Talmud mówi: "tylko ten, który zagłębia się w To-rze jest wolnym
człowiekiem". Daj B-że, żebyśmy w tym Pesachu, świętując wyzwolenie z
niewolnictwa w Egipcie, zbliżyli się troszeczkę do wyzwolenia z własnego
niewolnictwa.

Chag sameach!

Rabin Y. Rapoport --