Zblizaly sie wówczas wybory przewodniczacego Konferencji Episkopatu Polski,
czyli "glowy" Kosciola w Polsce. Kandydatem "konserwatystów" byl abp
Michalik, metropolita przemyski.

Latwiej bylo kandydowac reprezentujacemu "liberalów" bp Gadeckiemu z pozycji
metropolity poznanskiego niz z pozycji zaledwie jednego z biskupów
pomocniczych w diecezji gnieznienskiej.

Gdy ks. Chrostowski uznal, ze "dialog" zydami nie ma sensu i zrezygnowal ze
wspólprzewodniczenia Komisji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem,
funkcje wspólprzewodniczenia tej komisji objal bp Gadecki.

To bp Gadecki przewodniczyl przepraszaniu za Jedwabne i byl inicjatorem Dnia
Judaizmu w Polsce.

Nic wiec dziwnego, ze zostal wysuniety jako kandydat na przewodniczacego
Konferencji Episkopatu Polski, ale trzeba było go awansować na pozycje
wyższej rangi.

Pomimo braku jakichkolwiek dowodów, z nadzwyczajnym zapałem medialnie
linczowano abp Paetza w oparciu o szeptankę i jakieś rzekome oszczercze
anonimy nie wiadomo przez kogo napisane.

Cele interygi zostały osiągnięte.

Po pewnym czasie, jeden z uczestników tej intrygi zreflektował się,
zrozumiał że dał się zmanipulować i przyznał się do błędu. KAI opublikowała
taki list:

"Ks. Stępczak wycofuje się z listu o abp. Paetzu
Poznań, 06.11.2002

Były redaktor naczelny "Przewodnika Katolickiego" ks. Jacek Stępczak wycofał
swój podpis pod listem do biskupów w sprawie abp. Juliusza Paetza.
Publikujemy jego oświadczenie w tej sprawie.

Poznań, 12 października 2002 r.

Oświadczenie

Ja niżej popisany ks. Jacek Stępczak, były redaktor naczelny "Przewodnika
Katolickiego", który we wrześniu 2001 roku wraz z ks. Tomaszem Węcławskim,
ks. Tadeuszem Karkoszem, ks. Marcinem Węcławskim oraz p. Pawłem Wosickim
skierowałem list do Delegatów Episkopatu Polski na Synod Biskupów w Rzymie
oświadczam, że po długim zastanowieniu się i modlitwie - anuluję mój podpis
z w/w listu i stwierdzam, iż nie identyfikuję się więcej z jego treścią.

Uważam, że popełniłem bardo poważny błąd działając na szkodę Kościoła, a
zwłaszcza burząc dobre imię ks. abpa Juliusza Paetza, ówczesnego Metropolity
Poznańskiego.

Rozpoczynając aktualnie posługę rektora Diecezjalnego Seminarium Misyjnego
"Redemptoris Mater" w Kitwe (diecezja Ndola, Zambia) pragnę żyć w jedności z
Kościołem Powszechnym, w tym szczególnie z wszystkimi Pasterzami Kościoła w
Poznaniu i Polsce.

Upraszam dobrego Boga o miłosierdzie nade mną i zawierzam moją dalszą służbę
w Kościele Matce Odkupiciela.

ks. Jacek Stępczak

Do wiadomości:

J. Em. Ks. Kard. Angelo Sodano, Sekretarz Stanu, Watykan
J. E. Ks. Abp Józef Kowalczyk, Nuncjusz Apostolski w Polsce
J. E. Ks. Abp Tadeusz Gocłowski, Metropolita Gdański
J. E. Abp Józef Michalik, Metropolita Przemyski
J. E. Abp Henryk Muszyński, Metropolita Gnieźnieński
J. E. Ks. Bp Antoni Dydycz, Biskup Drohiczyński
J. E. Ks. Bp Stanisław Dziwisz, Sekretarz Osobisty Ojca Świętego, Watykan
J. E. Ks. Abp Stanisław Gądecki, Metropolita Poznański
J. E. Abp Senior Juliusz Paetz
J. E. Ks. Bp Zdzisław Fortuniak, Biskup Pomocniczy Archidiecezji Poznańskiej
J. E. Ks. Bp Marek Jędraszewski, Biskup Pomocniczy Archidiecezji Poznańskiej
J. E. Ks. Bp Grzegorz Balcerek, Biskup Pomocniczy Archidiecezji Poznańskiej
Ks. Tomasz Węcławski
Ks. Tadeusz Karkosz
Ks. Marcin Węcławski
P. Paweł Wosicki

KAI (//ad) "

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny.

Wycieraczki do Opla sprzedam.

--
pozdrawiam
P.L.U.T.O.N.: Positronic Lifeform Used for Troubleshooting and Online
Nullification

abc napisał:


@Polipid3: "BPX jest w KK stara się jedynie o umieszczenie FORMALNE." Jest,
ale z punktu widzenia Watykanu jest to bycie w sensie konstytucji Lumen
Gentium. Porównaj to bycie z prawosławnymi, czy to heretycy, czy
schizmatycy? Schizmatycy, bo nasze wiary się nie różnią, powie katolik,
heretycy - powie prawosławny o katolikach, bo dodali sobie nowe dogmaty.
Podobieństwo jest uderzające, przecież Watykan zdjął ekskomunikę z
patriarchy konstantynopolitańskiego (a była mniej zasadna, niż w przypadku
arcybiskupa Lefebvra), ale ponieważ nie ma formalnej jedności, to nie ma
jedności i już. I na tym polega dylemat Summorum Pontificum i hermeneutyki
ciągłości. Bo istnieje droga taka, że tradycjonalista może się stać
"unitą", czyli takim katolikiem nadzwyczajnego rytu, czyli drugiej
kategorii (niech sobie mają te swoje dziwaczne ryty, byle byli posłuszni
papieżowi - poznajesz zapewne tę przedsoborową pogardę do unitów), albo
może stać się "prawosławnym", ale wtedy won z kościoła i zapraszamy tylko
na Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. A jak tradycjonalista nie będzie
chciał i tego, to Watykan przetrwa to z godnością, jakoś za Świadkami
Jehowy na ekumenicznych modłach się nie tęskni. W gruncie rzeczy współczuję
Ci i wszystkim lefebrystom, bo ten walec Was rozjedzie. Aha i nie pisz mi
tu żadnej teologii, bo ja o niej nie piszę. Być może macie rację i to, że
zostaniecie rozjechani do poziomu marginesu, takiego jak sedewakantyści,
będzie wtedy po prostu preludium końca świata. Ale rozjechani będziecie, bo
przecież żaden nowonawrócony lefebrysta nie został nim z prawdziwego
ateizmu, to zawsze jest posoborowy katolik. Więc jak się lefebrystów
odetnie od źródła narybku, przez cotygodniowe kazanie o "tej łacińskiej
destrukcyjnej sekcie", to problem się rozwiąże w przeciągu kilkudziesięciu
lat. Tak jak dogorywają mariawici, którzy na początku głosili tylko to, co
św. Faustyna, ale nie byli w stanie się zmieścić w Kościele. Byłem kiedyś w
płockiej katedrze mariawitów, chciałem pozwiedzać po prostu i akurat było
nabożeństwo majowe - był odprawiający biskup (chyba) i dwójka stuletnich
wiernych, z których jeden w dodatku wyglądał mi na kościelnego. I taki
będzie koniec lefebryzmu. Być może taki będzie koniec całego Kościoła w
Europie. Ale lefebryzm wykorkuje przed mainstreamem.

http://www.fronda.pl/news/czytaj/tytul/watykanista:_lefebrysci_maja_miesiac_do_namyslu_19835/strona/2

--
"Jak już nie będę mogła sobie sama nalać tej herbaty z baniaczka to mam
inne wyjście na taką sytuację" M.Czubaszek