On 25 Lis, 20:38, "abc" <a...@wp.pl> wrote:

Ponieważ według racjonalistów, co to dokształacjąc się po nocach poznali
cały "Notatnik Agitatora", chrześcijańska wiara w życie wieczne zasługuje
jedynie na pogardę, ale z drugiej strony trudno im się pogodzić z
definitywnym zakończeniem własnej egzystencji - chwytają się brzytwy w
postaci reinkarnacji.

Przedłużanie życia za pomocą "cudownych" diet i dbałości o zdrowie już nie
wystarcza i pragną żyć również po śmierci, niechby w postaci szczura lub
psa - byle jednak. (...)

No dobrze - ale skąd właściwie ten nagły wzrost zainteresowania reinkarnacją
w środowiskach racjonalistycznych?

Ano dlatego, że świat zamiera w oczekiwaniu na operację pokojową, jaką
miłujący pokój Izrael planuje przeprowadzić wobec złowrogiego Iranu.

Ponieważ ten pomysł nie wszystkim się podoba, to nie jest wykluczone, iż ta
operacja pokojowa może zapoczątkować ogólnoświatową walkę o pokój, po której
nie zostanie nawet kamień na kamieniu.

W tej sytuacji reinkarnacja stwarza jakąś nadzieję na przetrwanie -
najlepiej w postaci karalucha, bo one podobno zupełnie nic sobie nie robią
nawet z promieniowania gamma, które powstaje na skutek pokojowych eksplozji
nuklearnych.

Więcejhttp://michalkiewicz.pl/tekst.php?tekst=2289

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny..

W niektórych odmianach chrześcijaństwa, np. nestorianizmie, również
występowały elementy wiary w reinkarnację, jednak po V Soborze
Powszechnym w Konstantynopolu (553 r.), większość kościołów
chrześcijańskich odrzuciła tę wiarę w całości, przyjmując jako jedynie
słuszną koncepcję bezpośredniego pochodzenia duszy ludzkiej od Boga i
zbawienia/potępienia następującego tylko raz - zaraz po śmierci
człowieka.

Chrześcijanie odrzucając koncepcję reinkarnacji powołują się przede
wszystkim na werset z Listu do Hebrajczyków, znajdującego się w
Biblii: (...) ludzie muszą raz umrzeć, a potem następuje sąd (List do
Hebrajczyków 9,27, Biblia Poznańska).

Jednak według zwolenników reinkarnacji Nowy i Stary Testament
zawierają wiele cytatów nawiązujących do reinkarnacji. Często
stosowanym przykładem jest stwierdzenie Jezusa, że Jan Chrzciciel
"jest Eliaszem, który miał przyjść" (Mt 11,14).

Biblijne wersety interpretowane przez niektórych jako mówiące o
reinkarnacji to: Jr 1:4-5, J 1:21, Mt 11:14-15, Mt 17:11-13; Mt
5:25-26, Mk 9:11-13, Łk 1:17. Inne wersety biblijne, które miałyby
nawiązywać do reinkarnacji to Mt 11:25-26, Mt 26:25, J 3:1-10, J
9:1-3, Ga 6:7-8.

sobota, 26 listopada 2011 00:38. carbon entity 'J-23' <khanula@gazeta.pl>
contaminated pl.soc.polityka with the following letter:

W niektórych odmianach chrześcijaństwa, np. nestorianizmie, również
występowały elementy wiary w reinkarnację, jednak po V Soborze
Powszechnym w Konstantynopolu (553 r.), większość kościołów
chrześcijańskich odrzuciła tę wiarę w całości, przyjmując jako jedynie
słuszną koncepcję bezpośredniego pochodzenia duszy ludzkiej od Boga i
zbawienia/potępienia następującego tylko raz - zaraz po śmierci
człowieka.

Chrześcijanie odrzucając koncepcję reinkarnacji powołują się przede
wszystkim na werset z Listu do Hebrajczyków, znajdującego się w
Biblii: (...) ludzie muszą raz umrzeć, a potem następuje sąd (List do
Hebrajczyków 9,27, Biblia Poznańska).

Jednak według zwolenników reinkarnacji Nowy i Stary Testament
zawierają wiele cytatów nawiązujących do reinkarnacji. Często
stosowanym przykładem jest stwierdzenie Jezusa, że Jan Chrzciciel
"jest Eliaszem, który miał przyjść" (Mt 11,14).

To jest bardzo bliskie wschodniej koncepcji reinkarnacji, gdzie czegoś takiego jak monadyczna dusza nie bierze się pod uwagę, odrodzeniu podlega świadomość magazynująca i charakter. Biblia operuje postacją reinkarnacji też nie indywidualnej, ale charakterów, tzw. typów biblijnych. W Janu Chrzcicielu odradza się "duch" tzn. archetyp, charakter proroka Eliyahu.

Co to znaczy "ludzie muszą raz umrzeć, a potem następuje sąd" -- - sąd nad konretnym człowiekiem w trakcie jego śmierci. Nie ma wiecznego nieba albo piekła w znaczeniu dosłownym, osądzony jest charakter czy dobry czy zły i jeśli dobry, to ten charakter odradza się duchowo w ludziach dobrych, jeśli zły, to potem apią g osoby złe, nieszczęśliwe, źle urodzone. To skutki zręcznych są wiecznym niebem, a skutki działań chybionych, pogubionych bądź też celowo opacznych i przewrotnych tworzą wieczne piekło. Dzieje się tak z tego powodu, że jedne i drugie biorą udział w budowie nowych charakterów.

Biblijne wersety interpretowane przez niektórych jako mówiące o
reinkarnacji to: Jr 1:4-5, J 1:21, Mt 11:14-15, Mt 17:11-13; Mt
5:25-26, Mk 9:11-13, Łk 1:17. Inne wersety biblijne, które miałyby
nawiązywać do reinkarnacji to Mt 11:25-26, Mt 26:25, J 3:1-10, J
9:1-3, Ga 6:7-8.

Do Eliasza (Ilji) tp bardzo daleko naszym politycznym prorokom ze wszystkich większych partii, prędzej już do Iljicza. A za _takie_ proroctwa to reinkarnacja w postaci szczura orzaz karalucha (obu kolejno) murowana. No chyba że zasużą na przyszłe wcielinie w świecie godnych duchów i demonów, co jest nawet wytłumasczeniem, dlaczego wszekiego rodzaju widma partyjnictwa (nie tyko w ekstremalnej postaci komunizmu) krążą po ławach parlamentarnych wieu państw wydawaoby się rozwiniętych.

--
tois egregorosin hena kai koinon kosmon einai
ton de koimomenon hekaston eis idion apostrephesthai
http://lordwinterisle.blogspot.com/